”Tecknet på en intelligent människa är inte att hon kan bevisa vad som helst utan att hon kan känna igen sanningen som sanning och lögnen som lögn”
Risikkokommitténs tobakspolitiska program har tvingat mig att ställa frågan om hur lagar stiftas i Finland. Är det alltid så här. Kan vi inte lita på beredningar. Frågar jag Emmanuel Swedenborg säger han tveklöst att i politiken saknas pålitlighet, tillförlitlighet och trovärdighet. I politiken handlar allt om illusionernas dimbilder.
Vem är Emmanuel Swedenborg?
Emmanuel Swedenborg hade fått gåvan att emellanåt se tvärs igenom materien. Han kunde se bortom det som syns, eller rättare sagt: livet innanför detta.
Swedenborg dog i London 1772. Han står staty vid London Township Michigan och londonborna har både Swedenborgs Gardens och Swedenborg Hall.
Johan Henrik Kellgren kallade honom en dåre; August Strindberg, Roy Emerson, Charles Baudelaire, Balzac, Carl Jung och Helen Keller var starkt influerade av honom.
Swedenborg säger att människan dras åt olika håll. Hugga för oss… Tränga undan andra…. Armbåga oss fram… eller hjälpa andra … var till nytta.
Det ena är rätt. Det andra orätt. Vilket som är vilket upplyser oss samvetet med stor eftertrycklighet. Men det står oss fritt att lyda samvetet eller strunta i det.
Swedenborg berättade hur han en gång i den värld där inget dubbelliv tolereras, utfrågade endel personer om vad samvete är. Så här sade de politiker han träffade:
”Samvete, sade politikerna, är ängslan för att man skall mista ära, rikedom och anseende. Sådan ängslan blir man av med om man festar om ordentligt och får höra snuskiga historier. Men sade vi, har ni aldrig känt känslan för något annat? Nej, varför skulle vi det? Världen är en enda teater.Var och en spelar sin roll.Och vår roll är att vinna röster genom att utnyttja andras svagheter.För det ändamålet använder vi skämt, smicker, lurendrejeri av diverse slag, låtsad vänskap, låtsad uppriktighet och olika politiska trick och lockbeten.Allt detta inger oss inte någon ängslan. Tvärtom vi blir pigga och nytra och hjärtinnerligt glada”.
För Swedenborg är förhållandet mellan politik och personlig moral en självklarhet.
I frågan som gäller den representativa demokratin intar han en radikal ståndpunkt. Valda ombud måste vara bundna av väljarnas ställningstaganden. Det kan inte vara så, att att man väljer ett ombud som sedan tror sig ha rätt att styra och ställa i folkets namn. Sådant kallas enligt Swedenborg inte demokrati; det är förmyndarskap som leder till ett samhälle, där människorna ”förlora sitt mod eller sina fria förnuftiga tankar” … ett samhälle där mäniskorna lockas till inställsamhet och rävaktighet… ”att annat tala och göra än tänka”.
Jag känner många politiker som fortfarande lyssnar till sitt samvete. Dessa är de pålitliga. Risikkokommitténs arbete har uppdagat en sjaskig sida av politiken: trovärdigheten raseras, blådunster slås i ögonen och människovärdet kränks.