Jag brukar ibland titta p\u00e5 TV7, alldeles f\u00f6r ofta enligt min egen mening. Jag dras till TV7 p\u00e5 samma s\u00e4tt som n\u00e4r tungan st\u00e4ndigt s\u00f6ker trasigheten i en tand. Programmen handlar mycket om hur en kristen skall bete sig och mycket litet om hur m\u00e4nniskan skall bli sann m\u00e4nniska.<\/p>\n
Jag vill \u00e4nd\u00e5 inte f\u00f6rneka att det p\u00e5 kanalen finns sev\u00e4rda program.<\/p>\n
Ibland visas h\u00e4r inslag d\u00e4r av livet tilltufsade m\u00e4nniskor genomg\u00e5tt en total f\u00f6rvandling. Hoppl\u00f6shet har f\u00f6rvandlats till tro p\u00e5 livet. Ur deras till aska f\u00f6rkolnade sj\u00e4l har p\u00e5 nytt en brand flammat upp. M\u00e5nga av dessa program \u00e4r trov\u00e4rdiga och de ber\u00f6r mig.<\/p>\n
F\u00f6r ett \u00e5r sedan f\u00f6ljde jag fascinerad samtalen med ”Tony” Campolo, baptistpastorn och sociologiprofessorn. Hans f\u00f6rh\u00e5llande till v\u00e4rlden f\u00e5r sin n\u00e4ring ur en vilja att ta ansvar, att i en given situation handla konkret, att s\u00e5 att s\u00e4ga finnas till d\u00e4r han beh\u00f6vs och att vara s\u00e5dan att han kan brukas. I ett av programmen, som handlade om mellan\u00f6stern, vittnade han om hur tron erbjuder konkreta l\u00f6sningar i denna sammansatta och av mots\u00e4ttningar och v\u00e5ldskonflikter pr\u00e4glade verklighet. Den g\u00e5ngen gr\u00e4t jag. Campolo var \u00e4ven r\u00e5dgivare \u00e5t Bill Clinton under Monica Lewinsky skandalen. Kanerva skulle ha beh\u00f6vt en Campolo.<\/p>\n
Nej allt i TV7 skall inte f\u00f6rkastas. Det som generellt f\u00f6rskr\u00e4cker mig \u00e4r emellertid f\u00f6rs\u00f6ken att proppa mig full med en moraliserande religi\u00f6s ”riktighet” med nationalistiska \u00f6vertoner.<\/p>\n
Moral \u00e4r moral och religion \u00e4r religion. Moralen har sin plats i religionen. D\u00e4remot skall inte religionen finnas i moralen, inte heller i politiken.<\/p>\n
Vi beh\u00f6ver sann religion f\u00f6r att vi inte skall spr\u00e4nga s\u00f6nder v\u00e5r v\u00e4rld. Men n\u00e4r religionen \u00e4r helt tillfreds med sig sj\u00e4lv och h\u00e4vdar sin r\u00e4tt, \u00e4r den vida farligare \u00e4n moralen d\u00e4rf\u00f6r att den \u00e4r sakligare, mera omfattande och genomgripande. N\u00e4r den ing\u00e5r pakt med politiken tappar den besinningen. Jag \u00e4r skr\u00e4md \u00f6ver hur aningsl\u00f6st eller kanske f\u00f6rs\u00e5tligt nationalistiskt den finska flaggan anv\u00e4nds i TV7:s program. Verkligt r\u00e4dd blir jag n\u00e4r den avsiktligt s\u00e4tts bredvid Davidsstj\u00e4rnan. ”Guds rike \u00e4r inte av denna v\u00e4rlden”, sade Jesus. Guds rike finner man s\u00e5ledes inte p\u00e5 kartan lika litet som man kan lokalisera ondskans riken. De \u00e4r inte riken av samma slag som Finland eller Israel. Finland, Israel, USA eller n\u00e5got annat land kan aldrig bli Guds rike. Det onda finns i oss, d\u00e4rf\u00f6r finns ondskan i v\u00e4rlden. Det onda \u00e4r den av Gud givna m\u00f6jligheten att revoltera mot honom, att handla s\u00e5 som om det inte fanns n\u00e5gon allmakt. Gudsriket, Guds herrav\u00e4lde, v\u00e4xer inte genom politik, endast genom omv\u00e4ndelsen, genom k\u00e4rleken, utgivandet, \u00e4nda till slutet, \u00e4nda till korset.<\/p>\n
Sann religion \u00e4r ett fenom\u00e9n och inte en filosofisk sats som kan eller beh\u00f6ver bevisas; den erbjuder ingen s\u00e4kerhet; den \u00e4r ett v\u00e5gspel. N\u00e4r den \u00e4r beredd att ge upp sig sj\u00e4lv \u00e4r den, s\u00e5som Martin Buber s\u00e4ger det, ”lik den n\u00e4rande str\u00f6m av blod som flyter i art\u00e4rerna. I besittning av sanningen, s\u00e4krad och s\u00e4krande – en religion som tror p\u00e5 religion- \u00e4r den likt ven\u00f6st blod som r\u00e5kar i stockning”.<\/em><\/p>\n Det finns ingenting som kan f\u00f6rst\u00e4lla m\u00e4nniskornas anleten som moral, och religion kan som inget annat skymma Guds ansikte d\u00e5, n\u00e4r den st\u00f6ttar upp uppenbarelsen till perfektionism. Allt b\u00f6rjar handla om principer och dogmer och dessa tenderar tillsammans att skydda m\u00e4nniskan fr\u00e5n m\u00f6tet med Gud och medm\u00e4nniskorna<\/p>\n Jag har sett lovs\u00e5ngsprogrammen i TV7, dessa som s\u00f6ker sponsorer f\u00f6r det som inte \u00e4r lovs\u00e5ng utan enbart sj\u00e4lvh\u00e4vdande, stel och erbarmligt d\u00e5lig k\u00f6rs\u00e5ng. Jag har sett de lovs\u00e5ngsprogram vilka p\u00e5 propagandans vis exploaterar m\u00e4nniskor utan att respektera den diskretion som m\u00e5ste finnas i varje k\u00e4rleksrelation, i varje innerlig omfamning. Jag har sett fokuseringen p\u00e5 miraklen och det magiska ”\u00f6vernaturliga” i st\u00e4llet f\u00f6r p\u00e5 omv\u00e4ndelsen. Jag har sett intervjun med en man som ett flertal g\u00e5nger bes\u00f6kt himlen och likt Gulliver gav noggranna rapporter om resorna: om hur man bodde och levde d\u00e4r, om bebyggelsen, hur man f\u00f6rflyttade sig fr\u00e5n plats till plats osv. P\u00e5 senare tid, s\u00e4ger han, g\u00f6r han himlaresorna tillsammans med sin dotter (!!!). Dottern var i programmet kl\u00e4dd i vitt, kanske inspirerad av det vita linnet hos de heliga som hon d\u00e4rst\u00e4des m\u00f6tt. N\u00e4r jag s\u00e5g intervjun t\u00e4nkte jag att detta \u00e4r sjukt och verklig d\u00e5lig science fiction.<\/p>\n Det \u00e4r nu en g\u00e5ng s\u00e5 att himlens hemlighet \u00e4r f\u00f6rdold f\u00f6r oss. Den som k\u00e4nner hemligheten kan inte tala om den. Den som uts\u00e4ger hemligheten bevisar att han inte k\u00e4nner den.<\/p>\n N\u00e4r Paulus, enligt vad han sj\u00e4lv skriver, rycktes upp till tredje himlen h\u00f6rde han ord som ingen m\u00e4nniska kan eller f\u00e5r uttala. Allt var liksom utanf\u00f6r hans hj\u00e4rta och en stj\u00e4rnbana ovan allt han f\u00f6rstod. Det var ”vad inget \u00f6ra h\u00f6rt och inget \u00f6ga sett”.<\/em><\/p>\n Paulus knappa redog\u00f6relse v\u00e4cker st\u00f6rre l\u00e4ngtan i mig \u00e4n himlafararens timsl\u00e5nga svammel om en himmel, d\u00e4r var och en har ett eget hus med t\u00e4ppa.<\/p>\n Jag kunde tala om mycket annat, men jag blir bara p\u00e5 d\u00e5ligt hum\u00f6r. Jag vill i st\u00e4llet rekommendera en bok som jag nu l\u00e4st tv\u00e5 g\u00e5nger: ”Jesus fr\u00e5n Nasaret”, skriven av Joseph Ratzinger, mer k\u00e4nd som p\u00e5ven Benedikt XVI.<\/p>\n Om mycket i TV7 \u00e4r som stillast\u00e5ende, grumligt och infekterat vatten \u00e4r Ratzingers bok likt ett friskt k\u00e4llfl\u00f6de fr\u00e5n det innersta i skapelsen och historien, d\u00e4r det judiska folket under \u00e5rtusenden gick havande med Guds son. Ratzinger s\u00e4ger med Johannes, att just den historiske Jesus, den sanna m\u00e4nniskan uppenbarade Gud f\u00f6r oss. Den som ser Sonen ser Fadern. Den som besluter att v\u00e4nda om och sl\u00e5 f\u00f6lje med Jesus dras in i hans gemenskap med Gud. Omv\u00e4ndelsen \u00e4r f\u00f6rsta steget till fr\u00e4lsning; den \u00e4r den handling som Gud v\u00e4ntar p\u00e5 f\u00f6r att han skall f\u00f6rl\u00f6sa v\u00e4rlden (”ty s\u00e5 \u00e4lskade Gud v\u00e4rlden<\/strong> att han s\u00e4nde sin ende son f\u00f6r att var och en som tror p\u00e5 honom inte skall f\u00f6rg\u00e5s”…)<\/em><\/p>\n I \u00e5terl\u00f6sningsprocessen sker s\u00e5 den egentliga fr\u00e4lsningen. I den f\u00e5r vi vara Guds f\u00f6rtrogna, hans medhj\u00e4lpare och medarbetare. H\u00e4r \u00f6verskrids den m\u00e4nskliga tillvarons begr\u00e4nsning; h\u00e4r f\u00f6rverkligas gudslikheten som i skapelsen lades in i m\u00e4nniskan som f\u00f6rv\u00e4ntan och m\u00f6jlighet.<\/p>\n Att handla r\u00e4tt (r\u00e4ttf\u00e4rdighet) betyder inte att uppfylla normer. Att verkligen leva inneb\u00e4r ingenting annat \u00e4n att man \u00e4nnu p\u00e5 jorden har en uppgift som v\u00e4ntar p\u00e5 en. I denna skapelseprocess styr inte principerna eller dogmerna. H\u00e4r uppfylls de.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jag brukar ibland titta p\u00e5 TV7, alldeles f\u00f6r ofta enligt min egen mening. Jag dras till TV7 p\u00e5 samma s\u00e4tt som n\u00e4r tungan st\u00e4ndigt s\u00f6ker trasigheten i en tand. Programmen handlar mycket om hur en kristen skall bete sig och … L\u00e4s mer