{"id":825,"date":"2012-05-22T12:18:50","date_gmt":"2012-05-22T10:18:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.wingren.fi\/roger\/?p=825"},"modified":"2012-05-22T12:57:31","modified_gmt":"2012-05-22T10:57:31","slug":"hamartia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.wingren.fi\/roger\/2012\/05\/hamartia\/","title":{"rendered":"HAMARTIA"},"content":{"rendered":"

Kolumn i <\/span>MST augusti 2010<\/p>\n

I s\u00f6ndagsskolans bibelklass fick vi l\u00e4ra oss att synd p\u00e5 grekiska heter \u201dhamartia\u201d. Hamartia betyder att missa m\u00e5let som n\u00e4r en b\u00e5gskytt missar m\u00e5ltavlan. N\u00e4r detta sker ropar pilpojken: \u201dhamartia\u201d! Termen \u00e4r utvecklad av Aristoteles i hans verk \u201dom diktkonsten\u201d. Han behandlar h\u00e4r sprickorna i den m\u00e4nskliga karakt\u00e4ren och de slumpm\u00e4ssiga vindkastliknande h\u00e4ndelser, misstag och f\u00f6rseelser som i ovetenhet skadar medm\u00e4nniskan. Aristoteles anv\u00e4nder \u201dhamartia\u201d f\u00f6r att beskriva grekiska tragedier, men grekerna k\u00e4nde inte till djupet i ordet synd eller m\u00e4nniskans ansvar inf\u00f6r Gud. F\u00f6rsta g\u00e5ng ordet synd n\u00e4mns i v\u00e4rldslitteraturen handlar det inte om att missa m\u00e5let. I 1.Mos 4 beskrivs synden som en demon som likt ett vilddjur lurpassar p\u00e5 tr\u00f6skeln till Kains svarteldomvirvlade sj\u00e4lskammare, ett vilddjur som \u00e5tr\u00e5r honom men som han \u00e4r satt att r\u00e5da \u00f6ver. Vi k\u00e4nner till att Kain inte beh\u00e4rskade demonen; \u00a0Gud gav honom r\u00f6tt kort och utvisade honom fr\u00e5n spelplanen.<\/p>\n

L\u00e5t oss allts\u00e5 tala om fotboll.<\/p>\n

Nu \u00e4r det s\u00e5 att det finns m\u00e4nniskor som tror att fotboll \u00e4r lika viktigt som liv och d\u00f6d. S\u00e5 \u00e4r inte fallet. Fotboll \u00e4r betydligt viktigare \u00e4n s\u00e5. I grunden handlar fotboll om gudsriket.<\/p>\n

Aposteln Paulus var sportintresserad. I varje stad fanns arenor d\u00e4r atleterna k\u00e4mpade om \u00e4ra och ber\u00f6mmelse. F\u00f6r Paulus var kampen central och ordet kropp anv\u00e4nde han n\u00e4r han talade om samverkan och om hur alla m\u00e4nniskor skall komplettera varandra med olika egenskaper. P\u00e5 samma s\u00e4tt h\u00e4mtade Sokrates inspiration i de fr\u00e4msta skolorna i Athen. Som \u00e5sk\u00e5dare studerade han hur ungdomarna betedde sig n\u00e4r de ut\u00f6vade diverse spel. Nobelpristagaren Albert Camus ins\u00e5g att fotboll kunde ge m\u00e4nniskan en sv\u00e5rl\u00e4rd visdom eftersom spelarna l\u00e4r sig att samarbeta med andra spelare utifr\u00e5n att varje spelare \u00e4r unik och har en uppgift och ett ansvar.<\/p>\n

F\u00f6r att f\u00f6rst\u00e5 gudsriket g\u00e4ller det att studera gemenskap, ansvar, kreativitet, men ocks\u00e5 lidandet.<\/p>\n

P\u00e5 C-l\u00e4ktaren i Jakobstad finns studiecirklar fr\u00e5n Betaniaf\u00f6rsamlingen, den ortodoxa f\u00f6rsamlingen och den lutherska f\u00f6rsamlingen, den sistn\u00e4mnda \u00a0med biskop Erik emeritus i spetsen sittandes sydv\u00e4st om skribenten. Delegater fr\u00e5n sv\u00e4rmarr\u00f6relserna saknas helt. Den baptistiska falangen \u00e4r den mest h\u00f6gljudda, f\u00f6rg\u00e4ves nedtystade av fru W d.\u00e4. Paradoxalt ropar de ortodoxa: \u201d int bak\u00e5\u00e5t…. framm\u00e5\u00e5t, framm\u00e5\u00e5\u00e5t.! Biskop Erik emeritus tiger och njuter av spelets sk\u00f6nhet; han vet att fotboll inte kan praktiseras annat \u00e4n i enlighet med strikt utformade regler.<\/p>\n

Jaro \u00e4r laget i allas hj\u00e4rtan och delegaterna fr\u00e5n alla himmelsriktningar \u00e4r \u00e4kta supportrar som vet att lojalitet inte \u00e4r ett moraliskt val utan mer som en v\u00e5rta eller puckel som man inte kan bli av med. Tillsammans med laget har de l\u00e4rt sig att ta f\u00f6rlust och dela den med andra m\u00e4nniskor och n\u00e4r segerkransarna delas ut h\u00f6jer de samf\u00e4llt h\u00e4nderna mot skyn och jublar som en r\u00f6st.<\/p>\n

I \u00e5r har vi l\u00e4rt oss att en spelare under loppet av n\u00e5gra f\u00e5 sekunder kan bryta dr\u00f6narm\u00f6nstret och ge spelet en ny dimension. Vi har sett att \u00f6kad spontanitet ger r\u00f6relserna en mer varierad och of\u00f6rutsedd karakt\u00e4r; vi har l\u00e4rt oss se spelet som ett drama med inneh\u00e5llsrika repliker, samspel och dialoger. Vi har insett hur viktigt det \u00e4r att arbeta f\u00f6r sina medspelare och st\u00f6dja dem som inte har bollen f\u00f6r tillf\u00e4llet. Vi har f\u00f6rst\u00e5tt behovet av karismatiska ledare.<\/p>\n

Men vi har ocks\u00e5 studerat domarna, ofta ikl\u00e4dda den liturgiska f\u00e4rgen svart. Dessa \u00e4ger den juridiska r\u00e4tten att i likhet med de or\u00e4ttf\u00e4rdiga domarna i psalm 83 fatta beslut, \u00e4ven s\u00e5dana beslut som f\u00e5r jordens grundvalar att vackla. D\u00e5 ber vi Gud att gripa in och h\u00e5lla dom \u00f6ver jorden.<\/p>\n

Slutligen ber vi Gud att v\u00e4gleda oss s\u00e5, att vi inte missar m\u00e5let eller inte f\u00f6rm\u00e5r r\u00e5da \u00f6ver vilddjuret som lurpassar vid tr\u00f6skeln till v\u00e5r sj\u00e4ls kammare, vi ber: l\u00e4r oss att h\u00e5lla h\u00e5rt fast vid \u00f6dmjukheten; bevara oss fr\u00e5n avfall och h\u00f6gmod, fr\u00e5n vrede och uppbrusande, fr\u00e5n sv\u00e5rmod och f\u00f6rtal och alla d\u00e5liga seder och fr\u00e5n varje sak som hindrar oss att tj\u00e4na dig i helighet och renhet. Amen!<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kolumn i MST augusti 2010 I s\u00f6ndagsskolans bibelklass fick vi l\u00e4ra oss att synd p\u00e5 grekiska heter \u201dhamartia\u201d. Hamartia betyder att missa m\u00e5let som n\u00e4r en b\u00e5gskytt missar m\u00e5ltavlan. N\u00e4r detta sker ropar pilpojken: \u201dhamartia\u201d! Termen \u00e4r utvecklad av Aristoteles … L\u00e4s mer →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-825","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-missionstandardet"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.wingren.fi\/roger\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/825","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.wingren.fi\/roger\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.wingren.fi\/roger\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.wingren.fi\/roger\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.wingren.fi\/roger\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=825"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/www.wingren.fi\/roger\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/825\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":865,"href":"http:\/\/www.wingren.fi\/roger\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/825\/revisions\/865"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.wingren.fi\/roger\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=825"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.wingren.fi\/roger\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=825"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.wingren.fi\/roger\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=825"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}