{"id":66,"date":"2006-02-22T12:12:03","date_gmt":"2006-02-22T10:12:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.wingren.fi\/roger\/?p=66"},"modified":"2009-01-06T18:18:33","modified_gmt":"2009-01-06T16:18:33","slug":"frals-oss-ifran-ondo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.wingren.fi\/roger\/2006\/02\/frals-oss-ifran-ondo\/","title":{"rendered":"Fr\u00e4ls oss ifr\u00e5n ondo"},"content":{"rendered":"

Nu i advent sjunger vi: ”Kristus kommer – Davids son, konung utan like. Ondskans v\u00e4lde, m\u00f6rkrets makt b\u00e4var f\u00f6r hans rike.<\/em><\/p>\n

Var finns ondskans v\u00e4lde, denna flammande m\u00f6rkermakt som b\u00e4var f\u00f6r Kristi rike? En del menar att ondskan finns hos talibanerna eller hos Saddam Hussein, eller hos n\u00e5gon annan n\u00e5gonstans. Den 11. september 2001 var s\u00e4kert resultatet av en ond vilja. Ondskan regerade ocks\u00e5 i den unge man som senaste h\u00f6st utl\u00f6ste spr\u00e4ngladdningen i Myrbacka, och hos den man, som p\u00e5 Storgatan i Jakobstad, driven av hat och h\u00e4mndbeg\u00e4r, bokstavligen spr\u00e4ngdes i bitar av de demoner han trodde sig kontrollera.<\/p>\n

Javisst, ondskans v\u00e4lde finns; m\u00f6rkrets makt \u00e4r en realitetet. Ondskan kan \u00e4nd\u00e5 inte lokaliseras till n\u00e5got speciellt land. Ostridigt \u00e4r att det finns m\u00e4nniskor med ond vilja, m\u00e4nniskor som njuter av att g\u00f6ra ont, m\u00e4nniskor, som psalmisten s\u00e4ger det ”har behag i sina illd\u00e5d<\/em>… och lustvandrar i ondska…<\/em> s\u00e5 att nedrighet blir r\u00e5dande”<\/em>. Det finns m\u00e4nniskor som ing\u00e5tt pakt med ondskan, demoniserats. Ostridigt \u00e4r \u00e4ven att s\u00e5dana m\u00e4nniskor kan komma samman s\u00e5 att nationer f\u00f6rt\u00e4rs, genom att ”makt runtom str\u00f6mmar till, \u00e4nda till dess en stor svart eldstr\u00f6m drar \u00f6ver l\u00e4nderna och sveder dem” <\/em>( Martin Buber i Gog und Magog). Napoleon, Hitler, Stalin, Pol Pot, alQaida.<\/p>\n

Men ondskan har inga geografiska gr\u00e4nser<\/p>\n

Ondskans v\u00e4lde \u00e4r \u00e4nd\u00e5 en realitet. Just nu skrivs m\u00e5nga b\u00f6cker som ber\u00f6r v\u00e5rt s\u00e4tt att f\u00f6rest\u00e4lla oss det svarta i livet, b\u00f6cker som f\u00f6rs\u00f6ker skapa en v\u00e4rldsbild d\u00e4r ondskan har sin speciella plats, och b\u00f6cker som f\u00f6rs\u00f6ker beskriva ondskan utifr\u00e5n sociologiska eller psykologiska aspekter. Det r\u00e4cker emellertid inte med att psykologisera ondskan i termer av aggressivitet, avund, depressiv \u00e5ngest, destruktivitet, hat, narcissism, tomhetsdepression eller n\u00e5got motsvarande. Det \u00e4r lika naivt att identifiera ondskans geografiska axel eller religi\u00f6sa hemvist.<\/p>\n

Ont och gott handlar v\u00e4sentligt om det innersta i sj\u00e4lva varat; om livsnerven: om trohet eller trol\u00f6shet. Trohet eller trol\u00f6shet mot skapelsen och mot skaparen.<\/strong><\/p>\n

”Det onda kan inte finnas i v\u00e4rlden om det inte f\u00f6rst finns hos oss”, utropar Jaakob Jiijzak i Bubers ”Gog und Magog”. ”Att ondskan vuxit sig s\u00e5 stor beror p\u00e5 att vi svikit Gud”.<\/p>\n

”Om Gud \u00e4r d\u00f6d, d\u00e5 \u00e4r allting m\u00f6jligt”, s\u00e4ger Raskolnikov i ”Brott och straff”. D\u00e5 finns det inte l\u00e4ngre n\u00e5gra f\u00f6rnuftsm\u00e4ssiga sk\u00e4l att h\u00e5lla fast vid moraliska v\u00e4rden….”allting blir till\u00e5tet”.<\/p>\n

I v\u00e5ra \u00f6vers\u00e4ttningar av Bibeln betecknas de onda (f\u00f6rbrytare, terrorister, v\u00e5ldsverkare) som gudl\u00f6sa. De f\u00f6rnekar varats grund och tar sig \u00f6verm\u00e4nniskans r\u00e4tt. N\u00e4r de g\u00f6r det sviker de sin egen uppgift i skapelsen: ”det var mig sj\u00e4lv jag m\u00f6rdade och inte henne”,<\/em> s\u00e4ger Raskolnikov… ”jag slog ihj\u00e4l mig sj\u00e4lv med ett enda slag och f\u00f6r all tid”<\/em>. Om de onda s\u00e4ger d\u00e4rf\u00f6r psalmisten att ”de \u00e4r som agnar som vinden bl\u00e5ser bort…de ondas v\u00e4g f\u00f6rsvinner”.<\/em> De onda missar m\u00e5let. S\u00e5 beskrivs synden i bibeln. Den som drivs av det onda missar meningen med sitt liv, den gudagivna m\u00f6jligheten. Av allt blir ett intet.<\/p>\n

Gud har skapat himlarna och jorden. Liksom Gud skapade m\u00f6rkret skapade han det onda. Liksom m\u00f6rker \u00e4r f\u00f6r att ljus skall bli till, finns det onda f\u00f6r att gott skall bli till. Utan det onda finns inte heller det goda. Detta \u00e4r sv\u00e5rt att f\u00f6rst\u00e5. L\u00e5t mig som v\u00e4gledning citera en del av ett bordssamtal ur ”Gog und Magog”. Det \u00e4r ”Sk\u00e5daren” som talar:<\/p>\n

”Men vad \u00e4r d\u00e5 det onda som Gud skapar? Det \u00e4r den makt, att g\u00f6ra det, som han vill att inte skall ske. Om han inte skulle skapa den, kunde ingen handla emot honom. Men han vill att hans skapade varelse skall kunna trotsa honom. Han har satt henne fri. Han har gett henne makt att handla s\u00e5, som om allmakten inte funnes. Den skapade varelsen menar inte endast att hon kan handla s\u00e5; hon kan det i sanning, hon har makten att g\u00f6ra det. Detta \u00e4r den sanna meningen som h\u00e4nvisas till, n\u00e4r det heter att ickegrunden har begr\u00e4nsat sig till v\u00e4rlden. Vi har l\u00e4rt oss, att han i sig beredde rum f\u00f6r v\u00e4rlden; men det framf\u00f6r allt viktigaste \u00e4r, att han ur sin allmakt inr\u00e4ttade \u00e4kta makt, som tilldelades varje m\u00e4nniska; och att det handlar om \u00e4kta gudsmakt, uppenbarar sig i f\u00f6rm\u00e5gan att trotsa Gud. Och utan denna \u00e4kta makt som tilldelats varje m\u00e4nniska, finns inte heller det goda, ty det goda finns endast d\u00e4r, n\u00e4r det utf\u00f6rs med denna makt. Men vad \u00e4r d\u00e5 det goda som Gud skapar? Det \u00e4r h\u00e4nv\u00e4ndelsen till honom. N\u00e4r en m\u00e4nniska med hela den makt , med vilken hon f\u00f6rm\u00e5dde resa sig upp mot Gud, v\u00e4nder sig bort fr\u00e5n det onda, blir hon f\u00f6rbunden med honom. D\u00e4rf\u00f6r best\u00e5r v\u00e4rlden i kraft av omv\u00e4ndelsen. Hon \u00e4r ljuset, som bryter ut ur m\u00f6rkret. Som det st\u00e5r skrivet: \u00b4Den som bildar ljuset och skapar m\u00f6rkret\u00b4”.<\/em><\/p>\n

Vi forts\u00e4tter att sjunga adventspsalmen: ”Kristus kommer – v\u00e4rldens ljus. D\u00f6dens udd han bryter. In i denna dunkla v\u00e4rld livets k\u00e4lla flyter”. <\/em>Fylld av insikt utbrister David: ”Ja, det \u00e4r du som frig\u00f6r ett nedtrampat folk…Ja, det \u00e4r du, som lyser upp min fackla. HAN, min Gud, genomlyser mitt m\u00f6rker.”<\/em><\/p>\n

Vi v\u00e4nder oss till dig, Herre Jesus Kristus.<\/p>\n

Fr\u00e4ls oss fr\u00e5n det onda. Sl\u00e4ck v\u00e5r trol\u00f6shet. Bevara oss fr\u00e5n impulser som lockar oss att gripa tag i verkligheten med tjugo h\u00e4nder p\u00e5 en och samma g\u00e5ng, och som f\u00e5r oss att slira i alla riktningar, d\u00e4r ingenting har m\u00e5tt eller vikt. Fr\u00e4ls oss fr\u00e5n m\u00f6jligheternas malstr\u00f6m som sliter s\u00f6nder v\u00e5rt v\u00e4sen. Fr\u00e4ls oss fr\u00e5n v\u00e4rldens \u00f6kenstorm som \u00f6verskrider sina gr\u00e4nser och f\u00f6rrycker sj\u00e4lens ordning, och som p\u00e5 lejons vis river v\u00e5ra sj\u00e4lar i stycken. Fr\u00e4ls oss fr\u00e5n pseudobeslut. Fr\u00e4ls oss fr\u00e5n tungokrimskrams. Fr\u00e4ls oss fr\u00e5n v\u00e5ra vanf\u00f6rest\u00e4llningar…s\u00e4rskilt de hemliga. Fr\u00e4ls oss fr\u00e5n v\u00e5ra spruckna n\u00e4tter, fr\u00e4ls oss fr\u00e5n v\u00e5ra ensamma spegelrum, fr\u00e4ls oss fr\u00e5n v\u00e5ra dolda liv. Fr\u00e4ls oss fr\u00e5n tr\u00e4ltj\u00e4nsten under v\u00e5ra b\u00f6jelser, fr\u00e4ls oss fr\u00e5n drifternas livegenskap. Fr\u00e4ls oss fr\u00e5n h\u00e5gl\u00f6sheten, l\u00e4ttjan och fr\u00e5n vanorna, de som f\u00f6rs\u00e5tligt bed\u00f6var och f\u00f6rlamar oss.<\/p>\n

Herre Jesus Kristus David son, konung utan like, f\u00f6d oss p\u00e5 nytt. Ena v\u00e5ra hj\u00e4rtan. Ge oss en god vilja. Genomlys med k\u00e4rlekens ljus v\u00e5r kaotiskt flammande eld, s\u00e5 att vi – med alla b\u00f6jelser och drifter – kan delta i den skapelse, som skall fullkomnas i dig. Vi \u00f6verl\u00e4mnar oss \u00e5t dig som medhj\u00e4lpare och medarbetare, f\u00f6r att helhj\u00e4rtat kunna g\u00f6ra n\u00e5got som \u00e4r gott och r\u00e4tt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nu i advent sjunger vi: ”Kristus kommer – Davids son, konung utan like. Ondskans v\u00e4lde, m\u00f6rkrets makt b\u00e4var f\u00f6r hans rike. Var finns ondskans v\u00e4lde, denna flammande m\u00f6rkermakt som b\u00e4var f\u00f6r Kristi rike? En del menar att ondskan finns hos … L\u00e4s mer →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-66","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-missionstandardet"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.wingren.fi\/roger\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.wingren.fi\/roger\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.wingren.fi\/roger\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.wingren.fi\/roger\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.wingren.fi\/roger\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=66"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.wingren.fi\/roger\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":69,"href":"http:\/\/www.wingren.fi\/roger\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/66\/revisions\/69"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.wingren.fi\/roger\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=66"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.wingren.fi\/roger\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=66"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.wingren.fi\/roger\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=66"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}